清太子今天作死了吗 第4节 (第2/2页)

    ??胤礽抱头装可达鸭，打断太皇太后的话：“可是，我吸走了黑黝黝，救了哥哥弟弟，玛法不高兴。玛法还想揍我？还好玛法揍不到我。为什么玛法不高兴，我保护了兄弟呀，我是巴图鲁！”

    ??太皇太后松了一口气。原来不是福临让保成吸引诅咒，是保成自作主张。

    ??“玄烨，这事肯定有转圜的余地，不用着急。”太皇太后冷静道，“招大喇嘛和大萨满进宫。”

    ??太皇太后看着懵懂无知的胤礽，为心里生出的一丝庆幸愧疚。

    ??对太皇太后而言，重孙子都很重要。若舍了胤礽一个，让康熙以后的儿子都能活，她难免有庆幸之感。

    ??但对于现在的玄烨……太皇太后看着康熙难看的脸色，心里深深叹了口气。

    ??“阿玛？”胤礽表情放空，扯了扯康熙的衣袖，“你怎么不高兴？保成做了好事呀。”

    ??“好事？”康熙把胤礽按在了膝盖上。

    ??胤礽：“……”

    ??胤礽：“哇！！”

    ??……

    ??奶团子胤礽，自穿越后两年多时间，第一次被扒了裤子揍屁股。

    ??这一天，很值得纪念。

    ??第4章

    ??屁股肿肿的胤礽趴在软塌上，周围围了一圈萨满“嗷嗷嗷”起舞。

    ??在萨满后面，大喇嘛拿着法器等候着。

    ??胤礽吸了吸鼻子。忍住，你的灵魂是成年人，不能哭呜。

    ??康熙和太皇太后表情紧张地坐在上首处。

    ??太皇太后闭眼念佛，捻着佛珠的手微微颤抖。

    ??她害怕啊。既害怕这些萨满和喇嘛没有法力解决不了问题，又害怕这些萨满和喇嘛的法力伤害到福临。

    ??可诅咒一事如果是真的，她必须想办法解决。

    ??康熙神情紧张，心里却很冷静。

    ??和太皇太后不一样，康熙不相信这些萨满和喇嘛能有任何用处——无论是好的用处还是坏的用处。

    ??萨满教是最初满族建国时钦定的国教，但从皇太极起，便对这个国教不当一回事。

    ??对努尔哈赤之后的皇帝而言，宗教就是辅助政治的工具。

    ??皇太极推崇藏传佛教，用藏传佛教博得共同信仰的蒙古的好感；顺治一边封赏五世□□、一边封赏正一道传人、一边修习汉地佛教，他本人可能倾向汉地佛教，但对其他宗教也不偏不倚。

    ??到了康熙，对宗教的态度和顺治差不多，但对萨满教中关于“政治问鬼神”的事较为厌恶，极力削弱萨满教对皇室的影响。

    ??这次让人“驱邪”，本来属于皇家祭祀，理应由萨满教来，康熙却叫来了喇嘛们。

    ??他的借口是自己自由修习藏传佛教，对藏传佛教教义理解深刻，十分认同。且太皇太后信仰的宗教也是藏传佛教，所以让喇嘛们也来驱邪。

    ??康熙还派人去请禅宗大师和正一道传人来。

    ??鸡蛋不能放在一个篮子里，他都要试试。

    ??不过康熙内心对这些宗教都不抱希望。宗教有用，还当什么皇帝？历朝历代重视宗教的都是亡国之君，倒是灭佛灭道压制宗教的各个都是明君。

    ??难道宗教的那些神灵就喜欢被人欺压吗？

    ??宗教能信，但不能依赖。康熙只是想对比他们的态度，做出自己的判断。

    ??康熙正面沉如水，突然看到自家奶团子儿子扬起小脑袋对他吐舌头，嘴里嘀嘀咕咕，一看就不是说好话。

    ??康熙会读一点唇语，仔细一看，自家奶团子儿子不断嘀嘀咕咕的分明是“暴君”“坏阿玛”轮着来。

    ??好家伙，康熙那沉如水的脸开始起了惊涛骇浪。

    ??他的手又痒了。

    ??这熊孩子就是欠收拾！

    ??康熙对着胤礽冷笑一声。胤礽立刻垂下头，并用小短手把头抱住。

    ??你看不见我，你看不见我。

    ??太皇太后念完佛刚睁开眼，就看见这天底下最尊贵的父子俩的互动，紧张感都差点没了。

    ??她横了康熙一眼，康熙端起茶杯，掩盖表情。

    ??太皇太后无奈地笑了一下：“你怎么一点都不紧张？”

    ??“朕知道这些无用。”康熙道，“朕只是想听听，他们能说出些什么。”

    ??太皇太后叹气：“也是。”

    ??她虽然虔诚的信任喇嘛们，但也不认为喇嘛们有多大用。

    ??真那么有用，还打什么天下？直接让这些人比拼法力得了。

    ??半日过去，萨满和喇嘛们都完成了仪式。

    ??康熙分别召见萨满和喇嘛的头领，询问他们“子嗣诅咒”的事。

    ??宫里子嗣单薄，康熙和太皇太后早就怀疑是否有人动手脚，不仅将宫里来回清理过许多次，也早就请过萨满和喇嘛做法事。