第一章 印象土耳其 (第17/17页)

不妨碍它的古旧之美。很多游客来到此地，都为番红花城特有的中世纪气息痴迷不已，据说这里还曾一度是奥斯曼帝国皇室的暂住地。
  科尼亚
  天然历史艺术博物馆
  在《圣经》传说里，科尼亚是洪水过后地面上出现的第一个城镇；在历史上，科尼亚于5000多年前已建起了小型社区，后来又曾是拜占庭帝国和奥斯曼帝国时期的军事重镇，也一度成为科尼亚苏丹王国的首都；在商业史上，科尼亚是古丝路上有名的驿站；在文化艺术史上，科尼亚是诗人梅乌拉那·杰拉莱丁·鲁米的诞生地，土耳其回旋舞的发源地。这座城市以悠久的历史遗迹和丰富的文化传统，获得“天然历史艺术博物馆”的美誉。
  ◎古建筑集萃
  科尼亚考古博物馆的赫拉克勒斯石棺，上面生动雕刻着赫拉克勒斯完成国王交付的12件任务并升格为神的故事。
  科尼亚背靠托罗斯山，面向科尼亚盆地，是安纳托利亚地区最早的居民点之一。起初居住在那里的是创造灿烂史前文化的赫梯人，后来是弗里吉亚人，接着相继成为吕底亚人、古波斯人、古罗马人的辖地。公元前2世纪，科尼亚被划入罗马帝国的版图，公元395年又成为拜占庭帝国的一部分，7世纪前后被波斯人和阿拉伯人攻占。
  11世纪，科尼亚迎来最辉煌的时期。原来居住在中亚一带的突厥人西迁至安纳托利亚地区，建立起塞尔柱苏丹王国，并在1071～1308年间的200多年时间里，将科尼亚立为王朝的首都，使其在文化、政治、宗教等方面得到空前的发展。
  作为塞尔柱王国曾经的都城，科尼亚保存着大量塞尔柱时期的文化古迹。在保护古建筑方面，土耳其政府向来是不惜血本。比如某处塞尔柱宫殿遗迹只剩下一堵高约10米的残墙断壁，为了保护这个已有700多年的历史古迹，土耳其政府特意在它上面盖起一座非常艺术的拱顶，使其免受风吹雨打。正因为土耳其政府的大力保护，游客们才能在科尼亚观览到很多历史建筑，如阿拉艾丁清真寺、塞尔柱宫殿遗迹、印杰光塔、瑟尔恰勒神学院、萨希普阿塔、卡拉塔伊博物馆等。
  科尼亚城市俯瞰
  ◎彩砖工艺的世界
  建于13世纪的卡拉塔伊博物馆原来是一座经学院，由当时塞尔柱苏丹王国的宰相卡拉塔伊下令建造，专门用来对信徒进行培训。这座以岩石块建成的“封闭式经院”，展现出塞尔柱时期高超的建筑及石刻艺术。
  那用天蓝色和白色大理石修筑的大门上雕刻着精美的铭文、图形及修筑时的一些信息，还雕刻着《古兰经》和穆罕默德言行录的部分篇章。走进经院，处处可见与宗教有关的文图。
  卡拉塔伊经学院在建造时使用了烧彩砖瓦工艺，墙壁上镶嵌着青绿色、靛青、黑色等马赛克，虽然现在很多地方已经脱落破损，但它依然在土耳其建筑史上占有非常重要的地位。1955年，这座经学院作为“烧彩砖瓦艺术博物馆”开始面向公众开放。
  博物馆里展出了塞尔柱时期和奥斯曼时期的安纳托利亚的烧彩砖瓦、灰泥装饰、烧彩盘、烛台和未上釉的陶器，塞尔柱时期的玻璃盘和烧彩砖瓦部件，以及属于奥斯曼时期的贝瑟希尔·埃斯里佛格鲁清真寺天顶中心部位和陶器，等等。
  那些光泽明艳动人的烧彩砖瓦形状多种多样，有十字形、半十字形、八角星形、方形，都使用了釉下彩的工艺。彩砖上绘有各种图案，如苏丹和侍臣、打坐的宫女、打猎归来的猎人、手持花朵的女人以及双鸟图、猎犬图、老鹰图等。
  ◎梅乌拉那博物馆
  13世纪，土耳其著名的学者、诗人、哲学家梅乌拉那到处讲学，创立了以旋舞祈祷而著称的苏菲教团，深得人们尊敬。据说讲解教义非常生动，声音抑扬顿挫，听者无不动容。
  梅乌拉那去世以后，人们把原来的清真寺改为梅乌拉那博物馆，并将他的陵墓安置在那里，成为旋转托钵僧聚会的地方。在这组庞大的清真寺建筑群中，高高低低盖碗般的屋顶上突出一个高耸的尖塔，外部镶嵌的绿色瓷砖非常醒目，气势非凡。前来参拜的信徒都围绕在陵墓前念念有词。
  博物馆内展出了梅乌拉那的著作和与教团相关的工艺品，包括土耳其著名微雕大师奈扎提·考克马兹手工雕刻的一卷《古兰经》，该藏品长1.3厘米，宽0.98厘米，全为镀金材质。
  博物馆入口处的大碗是著名的“四月碗”，碗里收集着4月的雨水，据说祭祀后把头浸在大碗内，具有很好的医疗效果。
  每年12月上旬，梅乌拉那博物馆都要举行盛大的旋舞祈祷仪式。舞者全部为男性，身穿白色长袍，头戴白色圆高帽，随着音乐翩翩起舞。他们就像上了发条的陀螺般不停旋转，为观者营造出另一个空悠神秘的世界。
  恰塔霍裕克
  距离科尼亚以南45千米的恰塔霍裕克，是世界上最古老的人类居住地之一，它大概起源于公元前1万年的新石器时代。那里出现过许多人类定居生活的痕迹，如农作物的种植、手工业的遗迹，还发现了女神像和新石器时代的壁画，著名考古学家霍德教授称其为“人类定居文明的摇篮”。
  卡拉塔伊博物馆的穹顶